临命终时不由己，*神引你堕恶道 《地藏菩萨本愿经》云： 是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道*神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者（轮回路险、生死可怖）！世尊！如是阎浮提男子、女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻（一失人身，万劫不复）。是诸眷属当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔*神悉皆退散（唯有佛法，普利三界）。 （人死后成为中阴身即**，如三岁小孩，迷迷瞪瞪，不能自主，只能随业力漂泊受报。所以我们一定要念佛求生净土，否则一失人身，万劫不复。生死事大，吹牛没用。末法之世，唯有信愿念佛，求生净土，方能圆满成佛，自利利他。） 《地藏菩萨本愿经》这一段就是说*神能使你堕恶道，因为在你做不了主的时候，*神使你变
北京白癜风费用大概多少恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前*神就使你变恶，你心有所动，*神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶*神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量，你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，*神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些*神变化做他的父母，或者他的眷属把他引上恶道（行善者如此，作恶者更严重）。 现在的人要想知道这个知道那个，就求*神，*神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他他更高兴。很多人不信佛菩萨，反而信*神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的*神，能够培福德的*神，是给三宝弟子做护法的，恶的*神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶*神不就没有了?所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信佛不成。
白癜风北京哪家医院好特别在末法时代，恶*神相当的多，我们大家周围左右的都会有的。即使行善的人，到临终时候，百千*神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落，何况作恶的人。我们到临命终时，神识昏昧，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，*神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到畜生的肚子了，生下来就是动物。 民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。农村缺医少药，她母亲就给她喝点姜汤、红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。 她昏迷当中，就看到有一辆大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也胡里胡涂的，忘了她是害病；在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩。这辆车就进了村，到西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊 小狗下了五、六个 ，她一听自己变狗了，很害怕！别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋气她又死了。在她死的时候又听到这家小孩子喊 这只小狗死了 ，她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开，她又活了。她跟她妈妈说： 我刚才变成小狗了! 她妈妈说： 你烧得胡涂了，怎么变了狗了? 她说： 您到村西头的谁家谁家看看，他家的狗下了五、六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我穿的这件衣服一样，黑底白花的就是我，您去看看! 她妈妈就去看了，果真如此！ 那时我听到了这件事也不当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界，我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来才知道是梦，不醒来不知道是梦（白天的生死大梦更是妄想坚固）。梦中受了危险，丧失生命了，醒了什么也没有。人生就是这样子，到临终时那些*神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着他堕落恶道。唯一的解救办法就是念佛求生净土！